[Interview] 〈도자기, 마음을 담은 그릇〉의 작가 호연 글: 김송은 2008.06.10 좋아하면 다 보여요 〈도자기, 마음을 담은 그릇〉(애니북스). 도자기를 바라보고 있으면 누군가의 얼굴이 떠오른(다고 한)다. 당장 안 떠올라도 끈기를 가지고 계속 들여다봐야 한다. 그래도 안 떠오르면 호연의 <도자기>를 보자. 기차에서 만난 친구의 팔뚝에 있는 점을 이어보면 ‘청자 음각 철채 점 선무늬 합’이 된다. 청자 구름 학무늬 매병의 구름 문양을 보면 원래 하나였던 지렁이 두 마리가 서로를 경이로워하며 함께 다니다 헤어지게 된 애틋한 사연이 떠오른다. 호연의 눈을 통하면 도자기에 깃든 이야기가 스르륵 제 몸을 드러낸다. 2007년 네이버 웹툰에 연재하며 도자기가 품은 무궁무진한 이야기를 재미난 상상력으로 끌어내 호평을 받은 호연의 ‘도자기’가 책으로 나왔다. 고려대학교에서 고고미술사학을 전공하는 그를 만나러 기차를 타고 조치원역에 내렸다. 친구가 만들어준 풀꽃반지를 끼고 나온 그는 ‘도를 아십니까’ 전도단이었다면 ‘기운이 참 좋으세요’ 하고 말 걸고 싶을 만큼 맑은 표정을 하고 있었다. 멀리서 오셨으니 선물이에요, 하고 내놓은 건 동아리방에서 집어왔다는 한 손바닥만한 불교잡지 <법공양>. 책 이야기로 시작한 인터뷰는 하고 싶은 이야기가 많은 그에 이끌려 도자기를 비롯한 고고미술품 이야기, 미륵반가사유상의 아름다움, 전생체험부터 천국엔 공기가 있다는 이야기까지 종횡무진 했다. 정해진 방향 없이 흘러 다니는 이런 그의 생각이 귀여운 상상력이 가득한 사랑스러운 만화 <도자기>를 만들어낸 힘이구나, 느낄 수 있었다. -필명으로 사용하는 호연의 뜻이 뭔가요. =기숙사 이름이에요. 호연학사. 할 게 없어서요. ‘없어 보이는’ 이름은 아니지만, 가볍게 지었어요. 필명이란 게 좀 싫지 않아요? 너무 진실 되지 못해요. 필명을 멋있게 쓰면 좀 간지럽잖아요. 그런 느낌이 든다면 버릴래요. 그런데 본명으로 활동하면 학교에서 다 알잖아요. 제가 만화를 그리는 걸 아는 애들한테는 나 그런 사람인 거 말하지 말라고 했어요. -알려지는 게 싫은가요? =사람들이 누굴 좋아하면 그 사람에 대해서 상상하잖아요. 근데 나는 그런 사람이 아니니까요. 반대로 싫어한다면 난 그런 사람이 아닌데 미움도 받잖아요. 만화 속의 주인공은 그냥 나일 수도 있지만, 아니기도 하겠죠. 어렵네요. -고고미술사학을 전공하고 도자기에 관한 만화를 그리는 작가가 퍽 특이해 보입니다. =외동으로 태어나 집에서 기대를 받고 자랐어요. 고등학교 갔는데 수학을 너무 못하거든요. 성적이 떨어져서 반항기가 오고, 그러다 공부 안 하겠다고 손 놨어요. 대학 안 갈 거라고. 그때 장자를 읽었어요. 장자 사상에 심취해서 굶어죽더라고 내가 가고자 하는 길을 가겠다고 했죠. 맹자님 말씀에 천 명이 길을 막더라도 내 길을 가겠다는 게 있는데, 그런 말 하면서 사이비적으로 동양철학을 혼자서 공부했어요. 아버지가 그쪽 계통 책을 많이 모으세요. 원서로 봤냐고요? 흘끗흘끗 주석 보면서 읽었어요. 어렵긴 어렵죠. 그런데 당시에는 다 이해한 것 같고. 모르는 주제에 공부하고 그랬어요. 이건 내 얘기야 이러면서… 천 명이 막아도 가야 할 길 -천 명이 막아도 가고자 했던 그 길은 무엇이었나요? =비사회적인 인간이 되는 것이었어요. 사회 시스템을 유지하기 위해 요구하는 삶의 방식이 있잖아요. 대학 가줘야 하고, 안 가면 취직해줘야 하고, 자본이란 시스템에서 놀아줘야 하잖아요. 그런데 저는 그런 모든 걸 거부하고 살아야지 했어요. 고등학교 졸업했는데 할 게 없더라구요. 만화를 그리면서 무위자연으로 살아야겠다, 하면서 만화가 화실에 들어갔는데 만화가 되기 너무 어려운 거예요. 출판사들이 망하고, 만화사업 접고, 그러면서 사라지고… 출판사에 그림 보여주면 ‘이 그림으론 만화가 못해’란 소릴 듣고, 드래곤볼을 보고 따라 그리라고 충고 받고… 이 무슨 어이없는 시스템이야, 하면서 한 3년 방황하다가 수능 준비를 했어요. 고고미술사학은 역사에도 관심 많고, 미술에도 관심 많아서 전공하게 되었어요. -도자기 만화를 시작하게 된 계기는 뭐였나요. =만화를 그리겠다는 생각은 항상 있었어요. 대학생활하면서 이 마이너한 과만의 재미있는 일들이 있는데, 나 혼자 알고 묻혀두기는 아까우니까 언제 한번 그려야지 했어요. 그러다 수업시간에 교수님이 발굴 작업이나 문화재에 관한 걸 누가 드라마나 작품으로 하면 좋겠다, 우리만 알기 아깝다고 하신 말씀을 듣고, 그래 내가 하자, 오늘부터 그리자, 이렇게 된 거죠. 처음에는 친구들에게 도자기에 대한 이야기를 들려줄게, 하는 느낌으로 개인 홈페이지에 올렸는데 절반쯤 연재했을 때 네이버 담당자에게서 메일이 왔어요. -고고미술사학에도 여러 분야가 있을 텐데, 굳이 도자기 관심을 둔 이유가 있나요? =다른 것도 관심 많아요. 도자기는 제일 관심이 없는 분야였어요. 도자사 수업 때문에 관련 서적을 읽었는데, 너무 너무 재밌는 거예요. 매력적이고. 보통 사람도 저처럼 도자기의 매력을 모르는 줄 알고, 이건 너무 슬픈 일이야, 하고 만화로 그렸어요. 그런데 원래 관심 있고 좋아하는 사람이 많더라구요. -도자기 도록을 넘기다보면 막 이야기가 떠오른다고 들었는데, 지치지 않고 떠오르나요. =떠오른다기보다는, 잘 모르겠네. 그렇게 막 어려운 건 아닌 것 같아요. 그냥 그렇게 생겼잖아요. -도자기를 사진으로 볼 땐 솔직히 별 감흥이 안 느껴지던데요. 우리나라 도자기는 중국이나 일본에 비해서 화려하지도 않고요. =도자기를 미술사학적인 관점으로 바라보는 것은 우리나라가 유일하대요. 공예랑 미술은 다르거든요. 공예는 기교일 뿐이에요. 중국이랑 일본 걸 보면 너무 섬세하고 예쁜데 그걸 만든 사람은 아티스트가 아니라 기술자인 거죠. 조선 그릇을 보면 공예라는 욕심을 버렸어요. 그걸 예술로 대한 건 우리나라가 유일하다고 해요. 물레 한번 돌리고 더 이상 손을 대지 않는 그런 경지가 있다고 하더라구요. 그런 부분을 더 말하고 싶어서 그린 만화인데, 공부도 제대로 안 하는 학생이 하기는 힘들어서 나중엔 학술적으로 건드리지 않으려고 했어요. 책 나오기 전에, 빼자고 한 것도 몇 개 있어요. 학술적으로 너무 틀려서. (웃음) 독자들에게 깨는 얘기일 수도 있지만, 돌아가는 방편을 썼죠. 고려청자의 구름 모양을 지렁이 얘기로 풀어낸 에피소드가 있는데, 사실 그건 나름대로 학술적으로 설명한 거예요. 처음엔 조금 구부러진 구름이 나중에 갈지자 모양으로 변하거든요. 댓글에 좋다는 얘기도 있었지만, 너무 오버했다는 의견도 있었어요. -개인적으론 외계로 보낸 꽃그림이 깨진 문양이라는 분청사기 꽃무늬 편병이나 꽃을 도자기에 매주는 분청자 선각 모란꽃무늬 편병 같은 상상력이 마음에 듭니다. 거창한 설명보다는 예술품이 빚어내는 이미지를 재미있는 상상력으로 보여주는 것이 작품을 더 가깝게 느끼게 만들어주는 것 같아요. =저도 그래요. (웃음) 그 깨진 꽃 그림은 학자들도 도공이 술 먹고 그린 게 아닌가 그래요. 도자기 이름이 길고 어려워 보이지만 그건 이름 붙이기 나름이라서 얽매일 필요가 없어요. 쉽게 생각하면 쉽고 가깝게 느껴지는 거죠. -가장 좋아하는 도자기는 뭔가요? =딱 하나로 정해져 있진 않은데, 분청사기를 좋아해요. 분청사기란 쉽게 말해 분을 바른 겁니다. 기법은 대여섯 가지로 유약물에 담가서 굽는 덤벙 기법, 도장에 흰색 물을 찍어서 톡톡톡 찍어 만든 인화문 기법, 물레를 돌릴 때 붓으로 그어 패이게 만든 귀얄문 기법, 분청을 바르고 철로 그리면 철화문 기법, 그림을 파면 음각, 선으로 파면 선각, 배경을 파면 조화가 됩니다. 어린 시절 선생님이 분청사기란 게 있는데 안 예뻐요, 라고 가르치셨죠. 분청사기에 대한 오해도 많아요. 백자를 만들고 싶었는데 기술력이 딸려서 그랬다기도 하고, 일본인에 의한 납치를 피해 산속으로 숨어든 도공들이 다른 흙을 쓰게 되면서 색이 둔탁해져서 도자기에 분청을 한 거다 등등. 못난 여자가 화장을 하는 것처럼 무시하는 분위기였어요. 이젠 시선이 바뀌어서 분청이 한국미의 절정이라는 의견도 있어요. 한국인만이 낼 수 있는 과감하고 대범한 작품들이거든요. 문양도 애들이 그린 것 같잖아요. 욕심 없는 한민족의 정서가 반영되어 있는 거죠. 귀족보다는 서민들의 정서가 드러나 역사적으로 더 의미가 있지요. 대박 작품 준비중! -고고미술사학도만 아는 재미있는 에피소드가 많이 있나요? =저는 고고학 쪽으로 일을 안 나가는데요. 고고학 하는 애들은 무덤 파고, 인골 보고 맨날 땅 파고 그래요. 한때는 저도 나가서 만화로 그릴까 했는데, 그쪽은 위계질서가 무척 강해요. 친구들이 너처럼 싫으면 바로 말로 하는 개념 없는 애는 매장당할 거라고 말렸죠. 현장에서 한번은 땅을 팠는데 언제 묻었는지 모를 엄청 숙성된 술이 나와서 사람들이 좋아하면서 나눠 마셨대요. 할머니들이 깻잎 심어둔 빈터를 발굴할 때는 그걸 다 옮겨심어주기도 하고요. 미술사 실습수업에서 문화재 관리법을 배우는데요, 문화재 다룰 때 유의할 점을 가르쳐요. 탁자 위에 유물을 두지 말 것, 유물이 있는 방을 비워두지 말 것 등이요. 결론적으로 사람이 먼저냐, 유물이 먼저냐, 당연히 유물이 먼저다라는 수칙이죠. 가야에 오리형 토기라는 게 있어요. 역사적으로 드물고 귀한 건데, 선배 한명이 엎어져서 박살이 났대요. 값을 매길 수조차 없는 귀한 거였죠. 유물을 절대 박살내서는 안 되는 이유가 있는데 물론 귀한 거니까 깨면 안 되지만, 개인적으로도 평생 따라다니는 거예요. 아무리 박사가 되고 교수가 되어도 그 사람 하면 오리 토기 깬 그놈, 이라 불린다는 거죠. 고고학 선생님들은 대단하세요. 건축, 무기, 말 장신구, 인골, 모르는 분야가 없어야 돼요. 발굴하다가 갑자기 돌이 하나 나오면 그게 지대석인지 뭔지 바로 아는 거죠. 그걸로 삼층 건물이 있었다는 걸 바로 추정해내요. 방울이 나오면 말 어디에 다는 장신구인지 다 알고… 불상에 구멍을 내서 부처의 내장이라 부르는 오색 천을 꼭꼭 채워서 진공상태로 만든 걸 복장불이라고 해요. 불상을 만들 때 서원을 하잖아요. 고려 때 복장불에서 나온 건 남녀, 귀족, 천민 가리지 않고 서원한 사람 이름이 한데 적혀 있어요. 그만큼 평등한 사회였던 거예요. 글씨를 모르는 사람 대신 안다는 놈이 써줘서 틀린 것도 많고. 돌쇠는 석금(石金)이라 써 있고요… 그런 걸 슬라이드로 보면 무척 재밌어요. -다음 작품은 계획은 어떻게 되나요. =포털사이트 야후에서 연재할 계획이에요. 그냥 스토리 만화인데, 문득 세상이 꿈이라는 사실을 깨닫는 다섯 명이 주인공이에요. 사람들이 꿈을 꿀 때는 꿈이라는 걸 인지하지 못하지만 깨면 꿈이었다는 걸 알게 되잖아요. 이 세상은 다섯 명의 꿈이에요. 불교적 세계관에 입각해서 세계의 단계가 나눠져요. 가장 깊은 수면 단계부터 낮은 수면 단계까지. 그리고 주인공들이 꿈을 끝낼 것인가 말 것인가를 가지고 고민하죠. 이 스토리를 구상하고 가장 친한 친구한테 얘기했더니, 완전 대박이라고 하더라구요. 이 만화를 구상한 데는 계기가 있어요. 만화가들 모임에 나갔다가 강풀 선배님을 만났어요. 마침 그때 전화가 왔는데, 광고에 쓰일 그림을 청탁하는 거였어요. 액수가 꽤 됐는데, 선배님이 얼마 이하면 못합니다, 이렇게 말씀하시더라구요. 와, 성공한 작가란 이런 거구나 했죠. 그게 너무 멋있어서 나도 대박 작품을 만들 테야, 결심하고 구상한 만화예요. 당장은 아니지만 <도자기>처럼 전공과 관련된 만화는 계속할 생각입니다. 글: 김송은 리플을 남기려면 로그인을 해야 합니다.   총 1 분이 리플을 남겨주셨습니다. 기사를 아주 맛깔나게 잘 쓰시네요...호연 작가님의 신작이 기대 되요~~ asurada69 2008.06.13 17:55:53 1